Hioba 37: 11-14

"Także wilgocią nawilża chmurę, rozpędza obłok swoją błyskawicą. I ona krąży wokół według Jego zamysłu, aby czynić wszystko to, co im rozkaże na obliczu okręgu ziemi. Czy to jako rózga, czy dla swojej ziemi, czy dla okazywania miłosierdzia. Nakłoń ku temu ucha, Hiobie, zatrzymaj się i rozważ cudowne dzieła Boga." TNP

" Gradem też obciąża chmury, a rozprasza obłoki światłem Swojem. A wirują one w koło wedle planów Jego, aby uskutecznić wszystko co im rozkazał na powierzchni całego kręgu ziemskiego. Bądź jako rózgę karcącą, bądź jako pożytek ziemi Jego, bądź jako znak Jego łaski wywołuje je. Skłońże na to ucho Ijobie, zastanów się a rozważ te cuda Boże." Cylkow

"Tak, obciąża chmurę wilgocią, rozpędza obłok swoją błyskawicą,  (chmury) kręcą się wokół według Jego rady, aby czynić wszystko, co im każe na powierzchni okręgu ziemi –  czy to by być rózgą, czy dla Jego ziemi, czy na (dowód) łaski sprawia, by (błyskawica) dotarła.  Nakłoń ku temu ucha, Jobie, zatrzymaj się i rozważ cuda Boga!

Elihu kontynuuje myśl o wielkości Boga i mówi o tym, jak On napełnia chmury deszczem i kieruje w nich błyskawice. Te słowa podkreśla, że ​​zjawiska naturalne, takie jak deszcz i błyskawice, podlegają woli Boga. Elihu chce, aby Hiob i jego przyjaciele - oskarżyciele zrozumieli, że ręka Boga jest obecna w każdym aspekcie stworzenia, od wilgoci podtrzymującej życie, przez mróz trzymający w swej dłoni szerokie rzeki, po błyskawice, które przypominają nam o Jego mocy. Ten fragment wskazuje na Boga, który jest nie tylko potężny, ale także aktywnie uczestniczy w codziennych procesach natury.

Na starożytnym Bliskim Wschodzie ludzie uważnie obserwowali świat przyrody i wierzyli, że na zjawiska pogodowe bezpośrednio wpływa boska moc. Deszcz, chmury, gwałtowne wiatry i błyskawice nie były jedynie przypadkowymi zdarzeniami, ale często postrzegano je jako znaki obecności i działania Boga. Hiob i jego współcześni postrzegali burze jako wyraz potęgi Boga, ponieważ przynosiły zarówno życiodajną wodę, jak i potencjalne zniszczenia.

Elihu opisuje Boga jako „obciążającego” chmury wilgocią, sugerując celowy akt ich wypełnienia, aby przynieść życiodajny deszcz. Słowo „rozprasza obłoki światłem swoim” w odniesieniu do błyskawicy dodaje poczucia nieprzewidywalności i intensywności, przedstawiając moc Boga jako zarówno kontrolowaną, jak i budzącą podziw.

„On sprawia, że ​​chmury wznoszą się z krańców ziemi, zsyła błyskawice z deszczem i wyprowadza wiatr ze swoich zbiorników”. Psalm 135:7; „Gdy On grzmi, szumią wody w niebie; On sprawia, że ​​chmury podnoszą się z krańców ziemi, On zsyła błyskawice z deszczem i wyprowadza wiatr ze swoich zbiorników”.  Jeremiasz 10:13;  „On okrywa niebo chmurami, On zsyła deszcz na ziemię i sprawia, że ​​trawa rośnie na górach”. Psalm 147:8; „Błyskawica i grad, śnieg i chmury, gwałtowne wiatry, które spełniają Jego rozkazy”. Psalm 148:8

Dalej Elihu kontynuuje i podkreśla Bożą kontrolę nad stworzeniem, a w szczególności nad ruchem chmur, wiatrów i burz. Elihu mówi o tym, jak te żywioły posłusznie poddają się Bogu i poruszają się, gdy On nimi kieruje po ziemi jak On chce.  Obraz ukazany nam przez Elihu uświadamia nam, że nawet najpotężniejsze siły natury, które mogą nam się wydawać przypadkowe, ostatecznie podlegają Bożemu kierownictwu. Elihu podkreśla, że ​​nic w stworzeniu nie porusza się poza wolą Boga; wszystko działa zgodnie z Jego planem i zamysłem.

Bądź jako rózgę karcącą

Czasami Bóg używa tych elementów jako form dyscypliny lub korekty, a innym razem, aby przynieść błogosławieństwa, na przykład podlewając ziemię i odżywiając roślinność. Elihu w tym fragmencie, chce, aby Hiob i jego słuchacze zrozumieli, że działania Boga są celowe i celowe, niezależnie od tego, czy mają na celu korygowanie, czy troskę. Ten werset zachęca nas do dostrzegania ręki Boga zarówno w trudnościach, jak i błogosławieństwach, z którymi się spotykamy, wiedząc, że każde z nich może służyć unikalnemu celowi w Jego planie.

Hioba 37:13 oznacza, że ​​Bóg wykorzystuje zjawiska naturalne, takie jak burze, do różnych celów – albo jako „rózgę”, by ukarać ludzi za ich grzechy, albo by przynieść światu „miłość” (łaskę, miłosierdzie) poprzez zapewnienie Jego ziemi i wszelkiego życia. Werset ten ilustruje absolutną niezależność Boga i Jego kontrolę nad całą przyrodą, sugerując, że wydarzenia nie są przypadkowe.

Słuchaj tego, Hiobie, zatrzymaj się 
i rozważ cuda Boże 

Elihu następnie wzywa Hioba, aby zatrzymał się i w swoim trudnym doświadczeniu zwrócił uwagę na cuda Boże. Elihu pragnie, aby Hiob spojrzał ponad swoje cierpienie i dostrzegł wielkość i majestat Boga objawione w stworzeniu. Mówiąc Hiobowi, aby „zatrzymał się i zastanowił”, wzywa Hioba do głębokiej refleksji nad dziełami Boga w naturze, które ukazują Jego moc, mądrość i panowanie. Ta część wypowiedzi Elihu podkreśla wagę dostrzegania obecności Boga i Jego dzieła w otaczającym nas świecie, co może pomóc spojrzeć na zmagania życiowe z zupełnie innej, szerszej perspektywy.

Natura często odzwierciedla atrybuty Boga i służy jako narzędzie do zilustrowania głębszych prawd duchowych. Polecenie „zatrzymaj się i rozważ” jest zarówno łagodne, jak i stanowcze, nakłaniając Hioba do zatrzymania się i refleksji nad dziełami Boga. Fraza „cuda Boże” oddaje ideę budzących podziw, tajemniczych czynów, wykraczających poza ludzkie pojmowanie. Słowa Elihu stanowią tutaj punkt zwrotny, zachęcając Hioba do przeniesienia uwagi z własnych problemów na ogrom mocy i obecności Boga.